Die Ältesten lachten darauf nur.
...„Geil hat sie euch gemacht. Wir sehen doch, wie hart ihr sie heran genommen habt. Und sie tropft schon wieder. Ein ganz gewöhnliches Weib aus den Siedlungen der Weißen. Schön?Ja, ...außergewöhnlich sogar. Doch das einzig Göttliche an ihr, ist ihr nymphomaner Trieb“, ... entschied schließlich der Häuptling.
„An den Marterpfahl mit ihr. Da sie nur ein Weib ist und kein Krieger mit Ehre, werden wir sie nicht zu Tode martern. Doch jedem Mann und jeder Frau steht es in dieser Zeit frei, sich ihrer zu bedienen; ganz gleich in welcher Art. Drei Tage und drei Nächte soll sie dort zur öffentlichen Verfügung stehen. Wenn sie es übersteht, ist sie vielleicht doch eine Göttin; ...aber in jedem Fall frei.
Wenn nicht? ...wir hatten schon lange keinen Eintopf mehr...“
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„Nein!“ ...legte der mächtige, allseits verehrte, aber auch gefürchtete, oberste Schamane sein Veto ein.
„Wenn wir eine lebende Göttin schänden, wird sie nur stärker und am Ende mit Macht über uns kommen. Denn ihre irdische Erscheinung ist nur eine Versuchung, um unser Sinnen zu prüfen.“
„Krümmen wir einer Göttin auch nur ein Haar, wird sie unser Volk verfluchen. Und weil wir als Menschen zu schwach sind zu erkennen, verlange ich ein unanfechtbares Gottesurteil.
Möge darum die „Angebetete“ das Urteil fällen. Wenn sie vom Fleische der Schwester kostet, haben wir es mit einer Göttin zu tun, die uns mit Glück und immer vollen Töpfen segnet.“
„Verschmäht die Angebetete unsere Gabe, ...dürfen wir uns auf einen schmackhaften Eintopf freuen...“
(...Die Gottesanbeterin ist den Indios ein heiliges Tier. Auch in ihrer Sprache hatte das edel anmutende Insekt etwas Göttliches. Doch hier war es nicht die Anbeterin, sondern die Angebetete. Sie ernährt sich sowohl von kleineren Insekten, als auch vom Aas größerer Tiere. Auch lebendigem Warmblüterfleisch ist sie nicht abgeneigt, wird aber meist nach dem ersten Bissen von den Wirten verjagt. Denn ihr Biss ist ähnlich schmerzhaft, wie das Kneifen einer Hummel.)
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