Initiation der Jungfrauen

Jede hat die Hände über dem Kopf erhoben, an den Handgelenken zusammengebunden und von dort im oberen Teil des Baumes mittels Seilen befestigt. Sie haben genügend Freiheit, sich am Baum zu bewegen, sich zu drehen, gegenseitig mit ihren Körpern zu berühren, aber immer mit erhobenen Händen, sodass ihre Brüste alle keck nach vorn und oben stehen.
Die Große Schamanin und die Häuptlingstöchter bedeuten den Männern an Ort und Stelle zu bleiben und gehen zu den Jungfrauen. Dort werden ihnen kleine Tongefäße gereicht, aus denen sie mit den Fingern eine grünliche Salbe entnehmen, die sie den Jungfrauen zwischen die Schenkel streichen. Dabei gehen sie offenbar sehr zärtlich mit den jungfräulichen Fötzchen um, denn man sieht, wie die Mädchen sich den Fingern entgegenrecken und wie sie die Augen verdrehen und leise seufzen. Es scheint, als ob die Tinktur den Mädchen einheizt, denn sie klemmen ihre Schenkel zusammen, werfen die Hüften nach vorn, öffnen und schließen ihre Schenkel schnell wieder, vollführen wahre Veitstänze, ohne dass sie sich an den brennenden Stellen anfassen können. Nach einer Weile aber werden ihre Bewegungen langsamer und sie wiegen sich in anmutigen Körperschwingungen im Takt der Trommelmusik.
All dies ist höchst erregend für die jungen Männer anzuschauen, was die Zuschauerinnen an den deutlich schwellenden Gliedern der beiden beobachten können.
Otrere und Arina sind zurückgekommen zu den Männern und greifen nach deren halbsteifen Schwänzen, um ihnen gleichzeitig einen Becher zu reichen, den sie austrinken. Sie haben es sofort am Geruch und Aussehen erkannt, es ist der besondere Geilsaft, den sie schon zum Spaltenfest gereicht bekamen. Die Wirkung bleibt nicht aus, in der Hand der Frauen wachsen die Penisse der beiden Mannstiere zu stattlichen Phalli heran. Weit stehen die hochgereckten Glieder von den Bäuchen ab, die Eicheln leuchten aggressiv an der Spitze dieser männlichen Lanzen.