Die einheimischen Fischer und Bauern bleiben sowieso an der Küste und klettern nicht im Gebirge herum.
Auch die Hirten halten sich an die Ränder des Inselgebirges, das Innere gilt als verhext. So ist der Weiberstamm isoliert und von der restlichen Zivilisation unberührt geblieben. Nur zur Fortpflanzung holen sich die Kriegerinnen alle zwei, drei Jahre von der Insel oder einer der Nachbarinseln ein oder zwei Männer. Vereinzelt sind in früheren Zeiten auch abenteuerlustige Burschen ins Inselinnere aufgebrochen und sind nach Wochen oder Monaten in ihr Dorf zurückgekommen. Alle diese Männer haben aus den verschiedensten Gründen nicht viel erzählt, vor allem keine Details. Oft hatten sie, auf ihre Abwesenheit angesprochen, nur ein süffisantes Lächeln übrig. So gibt es seit ewigen Zeiten viele Gerüchte, aber nichts Belastbares.«
»Aber wieso hat man uns gefangen?«
»Das ist ein Irrtum gewesen. Nachdem, was mir Galatia erzählt hat, haben die Mädchen, die euch entführt haben, dies das erste Mal gemacht. Sie kannten offenbar die Einheimischen nicht gut genug, sodass sie euch verwechselten – oder ihr habt ihnen ganz besonders gefallen. Letzteres kann ich, wenn ich dich so ansehe, ja sehr gut verstehen.«
Bei diesen Worten streicht sie mit ihrer rechten Hand über den Oberschenkel von Alex und schaut ihm tief in die Augen, um dann in ihren Ausführungen fortzufahren.
»Wir beobachten diesen Stamm wissenschaftlich erst wenige Jahre. In der europäischen Zusammenarbeit hat die Uni Thessaloniki uns Ethnologen von der Uni Köln einbezogen. Vieles wissen wir noch nicht. Aber sicher ist, dass die Zeit, in der ein oder selten mehrere Männer im Tal sind, selten und damit etwas ganz Besonderes ist. Sie wird von den Frauen als Brunft oder Paarungszeit bezeichnet und intensiv als solche genutzt. So setzt sich der Stamm auch aus aufeinanderfolgenden sogenannten Schwesternschaften zusammen.
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